今天中午在吃饭的时候，给父母说了富士康第十二跳的事。

母亲极为不解，不明白为什么这么多的年轻人想不开。最后她得出结论，这一系列的自杀事件，是幕后势力对其进行洗脑，或者说年轻人涉世未深，无法抗压。在我满脸黑线的状态持续了三秒钟之后，忽然觉得两代人对于同一个事件得出的结论会相差如此之大。

在母亲的意识里，是没有任何一丝可能去谴责企业的。对于自杀的人，她给予的是不解，乃至鄙视。这个想法并不是没有原因，母亲是下过乡的，他们那一代人是吃过真正的苦走过来的。现如今的年轻人的苦，难道有他们那个年代还要多么？现如今的物质丰富，难道不比他们那个年代上了好几个台阶么？

所以她很不解，最后只得归因为像诸如轮子之类的组织。至于鄙视唾弃的原因，她觉得一个人活在世上得有责任感，得为了别人而活。按照我的理解，进一步解释下去，那就是你自打出生，生命并不完全归你所有，你生活在社会中，你得考虑到社会中的层层关系。

这样一层层的分析下去就越发觉得柳暗花明，而且跟哈佛大学选修课里《到底什么是公正》里面所涉及到的诸多意识形态完全挂上了钩。

先说物质文化的事，很多年长的人都愿意诉说当年的贫穷与落后，和现如今比较以让现在的人好好珍惜现在的局面，用感恩的心来过每一天。但是我觉得两个年代的对比，并不仅仅是用社会物质财富的绝对多少来做比较。《论语》子路篇有这么一句话：不患寡而患不均,不患贫而患不安。意思差不多就是我们可以一块忍受贫穷，但是我们不能接受降临在我们身上如此悬殊的不公平。这才是现如今这个社会的痛点。

再说为他人活还是为自己活的事，这就牵扯上意识形态了。绝对的自由主义者认为，人的生命完全属于自己，我处理我自己的生命有何不可？ 但是有人会反驳道：自由是在一定条件下才存在的。上帝赐予你的自由，里面不包括你可以任意勾销你的生命。再往外延伸开来，集体主义与个人主义的针锋相对就浮出水面。现如今在我来看，明显是美国鼓吹的个人主义自由之风盛行。所以我对于自杀的人，表示的更多的是沉默以及哀悼，并且尊重理解其选择。

当然以上的这些话也就写在博客上，在母亲大人面前是根本不能说的。我最近学了个词：叫disparate，因为我很喜欢将型近的单词放在一起比较着记忆，自然而然还有一个词叫desperate. 看，这就是英文有趣的地方，desperate的意识是绝望。disparate的意思是完全迥然不同的两个东西，无法与之比较乃至沟通的两个东西。

瞧，是不是挺有意思的？